ekeko

Na Mitologia e folclore do Altiplano andino, O Ekeko é o deus da abundância e prosperidade, da civilização pré-colombiana Tiwanakan. Na cultura popular é a figura principal da feira anual Alasitas, um evento cultural que acontece dia 24 de janeiro em La Paz, Bolívia. Nas ruas estreitas das cidades bolivianas é possível encontrar barracas que vendem os conhecidos quecos – bonequinhos de gesso que representam o “deus da abundância” dos incas.

Popularizado durante a colonização espanhola, a lenda conta que quem tiver um deles obtém fartura.

O Ekeko é retratado como um homem de bigode vestindo roupas andinas tradicionais (especialmente o poncho) e completamente carregado de sacos e cestos com grãos e alimentos, objetos domésticos, notas, moeda, e basicamente qualquer coisa que se pense que uma pessoa queira ou precise para uma vida confortável e próspera; as estátuas modernas do deus incluem uma abertura circular em sua boca para colocar um cigarro para o prazer de Ekeko. A tradição mais recente para garantir o ano completo de prosperidade faz o Ekeko "fumar" um cigarro aceso uma vez por ano.

O Ekeko se tornou popular na Bolívia, Cochabamba e regiões vizinhas, como sudeste do Peru, norte da Argentina e norte do Chile.

A lenda do Ekeko, narrada por Antonio Díaz Villamil, data de 1781 em La Paz, Bolívia.  Neste momento, a cidade de La Paz estava sob cerco dos povos indígenas que ainda estavam em guerra com as forças espanholas.

A história da origem do Ekeko começa com Paulita Tintaya, uma menina indiana que trabalhou para Dona Josefa Ursula de Rojas Foronda, em La Paz.

A garota estava apaixonada por Isidoro Choquewanca. Anos antes, ela havia deixado a fazenda onde ambos haviam crescido. Antes de sua partida, Isidoro deu-lhe uma pequena estátua para protegê-la. Esta pequena estátua era o Ekeko, que era conhecido pelos Andes como um deus da sorte.

Na época do cerco, as pessoas estavam morrendo de fome. Isidoro foi inscrito no exército indígena e consegue chegar à casa de Paulina. Toda semana, ele deixava a comida perto da estátua, que ficava do lado de fora da casa, mas ninguém sabia que ele estava fazendo isso. Tanto Paulina quanto sua chefe, Dona Josefa, conseguiram sobreviver ao cerco por causa da comida deixada perto da estátua por Isidoro. Essa é a origem das crenças dos poderes de Ekeko em fornecer abundância.

Fonte: Wikipédia